В Мангистауском Пролегает дорога к подземным мечетям суфистов-мистиков районе Республики Казахстан насчитывается более 360 памятников истории, половина считаются святыми. Одни из них - Шопан-Ата и Бекет-Ата. Расскажем о прорубленных в скалах мечетях, наскальных рисунках и мавзолее, возведенном в первом тысячелетии нашей эры.

Дедушка пастух

Путь в Мангистау лежит через город Актау, выехав за пределы которого все чаще встречаешь одно- и двугорбых представителей мира животных. Увидеть вблизи святого места белого верблюда считается большой удачей. Посещая этот район, принято сначала «навестить» Шопан-Ата, а уже потом направляться в некрополь Бекет-Ата. Шопан - не имя, а прозвище, в переводе с казахского означающее «пастырь, пастух», «ата» - дедушка, отец. Старец жил предположительно в период XIII-XIV веков. И был одним из учеников Ходжа Ахмета Яссауи - известного суфийского поэта и мистика. Ходжа Ахмета почитают как святого все тюркские народы.

Мечеть Шопан-Ата - один из памятников архитектуры, находящийся под охраной с 1982 года. Расположены святыни на побережье Каспийского моря. В пределах захоронения почитаемого предка насчитывают 4 000 захоронений X-XIV веков, а также стелы и памятники.

Помещение, в котором установлена трость, считается святым. В комнате слева от него расположена гробница, углубленная в скалу, там похоронен Шопан-ата. По дну древнего моря Возле входа есть еще одна занавешенная погребальная камера - там покоится дочь проповедника. Также с южной и западной сторон есть две комнаты для молитв верующих. У подножья мечети построен колодец. Вдоль стены между входами старинной и новой мечетей растет священное тутовое дерево. По преданию, в него превратилась трость учителя Шопан-ата Ходжа Ахмета Яссауи.

Настоящее имя и внешность суфиста неизвестны. Нет никаких подтверждений его жизни, кроме фольклорных повествований. Но чудеса, которые творил мистик, и после смерти заставляют верить в жившего в далеких веках пастыря и духовного наставника многих последователей.

По лестничной тропе в два километра

Мыслитель Бекет Мырзагулулы жил в 1750-1813 годах. По преданию, его дела отражали четыре стороны личности справедливого, доброго и неравнодушного к другим человека. Первая - батыр (богатырь), боровшийся за независимость народа; вторая - просветитель, открывающий пути науки для молодежи; третья - зодчий, воздвигнувший несколько мечетей по древним стилистическим традициям; четвертая - гражданин, любивший людей и помогавший, по своим силам, всем нуждающимся. Еще при жизни святого появилось выражение: «В Медине - Мухаммед, в Туркестане - Ходжа Ахмет, в Мангистау - духовный наставник Бекет».

Свой духовный путь Бекет-ата начал по благословению Шопан-ата. Будучи подростком он пришел поклониться предку, жившему много столетий назад. Оставшись переночевать у его мазара, увидел сон, в котором Шопан-ата явился ему и дал наказ учиться, став его духовным наставником. Юный Бекет направился в Хиву набираться знаний, там же закончил мусульманскую религиозно-просветительскую школу - медресе. После начал врачевать, исцелял даже нервнобольных и людей с ограниченными возможностями. Был лекарем не только тела, но и души. В народе слагали легенды об его удивительной физической силе и ораторских способностях. В возрасте 40 лет духовник стал суфием. Суфизм - направление в исламе, исповедующее, что человек может познать Бога и приблизиться к нему. Такой путь самосовершенствования и духовного развития называют тарикат. Особое внимание Бекет-ата уделял вопросам достоинства, нравственности и единства. К нему шли даже за простым советом. Кроме того, почитаемый святой был еще и удивительным зодчим. Он построил четыре мечети, которые по сей день находятся в хорошем состоянии.

Подземная мечеть имени святого - наиболее масштабное произведение, вокруг которого завораживающие пейзажи дна, отражающие движения вод древнего Каспийского моря. Недалеко от мечети так же, как и в Шопат-Ата, расположен дом путника, где можно остановиться и переночевать.

Ближе к подножью встречается целебный источник, в котором когда-то брал воду сам дедушка. Подземная мечеть имеет четыре комнаты, в них старец учил детей и молился. Прах святого покоится в одной из этих комнат, в другой похоронена его сестра Аккуаш. В третьей хранится посох духовного учителя, а четвертая комната - молельня. На закате жизни суфист стал отшельником. Умирая в возрасте 63 лет, попросил похоронить его в этой мечети. Приезжая на святое место, верующие просят у святого помощи и поддержки. По преданию, даже произнесение имени Бекет-ата отводит беду.

Легенда гласит

Однажды после наставления учеников Ходжа Ахмет Яссауи дал указ выпустить им по стреле через отверстие в крыше мечети. Затем отправиться в то место, где упадет копье, и там продолжить дело учителя, проповедуя религию. Шопан-ата нашел свою стрелу в Мангистауском районе возле дома богатого человека Баян-аты. Он стал ему служить пастухом, но приняли его с уговором, что будет пасти овец целый год бесплатно, а в качестве платы за труд купец отдаст всех белых ягнят. В течение всего года рождались только белые овцы. На другой год Баян-ата изменил уговор, сказав, что будет платить ему цветными овцами. И весь год рождались уже только цветные ягнята, пришлось снова отдавать весь молодой помет. Баян-ата понял, что служит ему непростой пастух, и дал ему благословение жениться на своей единственной дочери.

Позже пастырь воздвиг на месте приземления своей стрелы мечеть. При жизни он сотворил много чудес, но еще больше после смерти.

Наталья Кокина